jueves, 4 de marzo de 2010
VIVA LA CUMBIA
El cantante chileno AMERICO que goza de mucha popularidad en su país por interpretar nuestra cumbia peruana estuvo de visita en nuestro país donde se reunió con los mejores autores y compositores de esta música que esta dando la vuelta al mundo deleitando con su ritmo y sabor es nada meno que nuestra cumbia peruana!!!!!!!!!!! No dudaron en estar presentes las chicas de "AGUA BELLA" donde Katty Jara y Kerly Massko mostraron mucho cariño por Americo , ellas acaban de llegar de una gira por Chile y el publico las ovaciono a mas no poder y por tal motivo ya están coordinado para realizar una gira mas extensa para así poder brindar mas de nuestra cumbia peruana,por su parte katty jara nos comento que ya muy pronto se reintegrara a la agrupacion como sabrán acaba de ser madre y se encuentra muy feliz con su bebe. Cesar Morales integrante del Grupo Guinda estuvo presente puesto que Americo lanzara un nuevo cd donde incluirá algunos temas de GUINDA PURITA CAILDAD claro al estilo propio de Americo. Hector Farfan nos comento que ya había tenido contacto con Americo y le hizo llegar algunos temas que les gusto y ese día lo conoció personalmente fue un encuentro emocionante y posaron para chichaweb.com. STANIS MOGOLLON el mas contento con este reencuentro con AMERICO puesto que sus temas son los mas escuchados ,bailados y cantados en CHILE , hace unos días vimos la presentación de AMERICO en el festival de "VIÑA DEL MAR" donde con mucha emoción escuchamos canciones como "EL EMBRUJO" , "TE VAS " "MOTOR Y MOTIVO " entre otros grandes éxitos del maestro Stanis Mogollón. Hace unos meses Americo invito a Stanis Mogollón a un concierto donde lo presento al publico como el autor de las canciones que interpreta y como para cerrar con broche de oro cantaron a dúo "EL EMBRUJO". QUE VIVA LA CUMBIA PERUANA EN EL MUNDO ENTERO.
miércoles, 3 de marzo de 2010
PlAYAS DE LIMA
Al norte de Lima existen varias playas agradables. Una de ellas es La Isla: en el km 190 de la Panamericana Norte a la altura de la localidad de Puerto Supe, donde se vira en dirección al mar hasta llegar a una extensa y solitaria orilla. Algunos la llaman El Faraón, pues a pocos metros mar adentro se divisa una isla que recuerda a las pirámides de Egipto. Los veraneantes acostumbran recorrer a nado los 35 metros que separan a la playa de la isla, ya que detrás de esta se ha formado una especie de laguna, donde uno se puede bañar lejos de las miradas inoportunas. Para disfrutar de la gastronomía de la región hay que ir a Supe-Pueblo, ahí no mas: cebiches, jaleas, parihuelas y los clásicos tamales de maíz y pollo, son excelentes.
El Paraíso
En el departamento de Lima, la península y playas de El Paraíso (El Palmero, Tilca Tocoy y otras) cumplen con todos los requisitos para hacerle honor a su nombre: numerosas playas sin presencia humana, un mar tranquilo y siempre limpio, buena pesca y sol intenso durante el verano. Durante esa temporada son concurridas por veraneantes en busca de paz y un escenario natural de gran belleza. Muy cerca, al norte se encuentra la laguna Playa Chica, lugar de refugio de una abundante fauna silvestre. Suelen ser ventosas por las tardes. Se encuentran ubicadas entre Las Salinas de Huacho y la ciudad del mismo nombre, para acceder a ellas es necesario tomar un desvío en el km 135 de la Panamericana Norte. Son aptas para todo tipo de vehículos.
Ancón
Situada en el km 38, este balneario tiene limeño un ondulante malecón frente al cual se alternan viejas casonas de madera con modernos edificios. Ancón ofrece a sus visitantes un interesante museo de sitio, la vieja estación del tren y la oportunidad de disfrutar en tradicional cebiche de pejerrey en su muelle. Los que deseen playas mas solitarias pueden ir a San Francisco Chico (a pie), San Francisco Grande (en bote alquilado en el muelle) o al vecino balneario de Santa Rosa (en automóvil).
El Silencio
Entre la zona de mayor concentración de playas del sur de Lima, destaca El Silencio, a media hora de la capital. Luego de pasar por la Huaca Pachacamac y la isla de la Ballena (que tiene la forma de este cetáceo), se sigue un sendero de tierra que conduce a esta playa en forma de "U". Es una de las más visitadas debido a sus aguas claras con olas que no llegan a reventar, arena convenientemente gruesa (no se pega a la piel); además cuenta con un amplio espacio para estacionar y numerosos restaurantes. En la playa no hay casas, pero sí sobre el barranco que la rodea.
Punta Rocas
También ubicado en Lima, es el lugar más conocido por los surfistas. Pequeña punta de rocas con una playa de arena donde se realizan campeonatos nacionales e internacionales de tabla y conciertos de rock. Sin duda también encontrará algunos restaurantes y cebicherías.
Punta Hermosa y Punta Negra
Estos bellos balnearios limeños son muy parecidos en lo arquitectónico, pero con algunas variantes topográficas: Punta Hermosa tiene tres playas y una pequeña isla al frente; Punta Negra es una playa abierta donde hay que bañarse con cierta prudencia. Ambas cuentan con buena cantidad de hostales y restaurantes y ofrecen la posibilidad de practicar todo tipo de deportes náuticos.
San Bartolo
Es el balneario más grande de la zona sur cercana a Lima. San Bartolo es casi una pequeña ciudad cuya playa se caracteriza por su suelo marino rocoso. Aquí se encuentra situada Punta El Peñascal, playa de peñas, con olas grandes muy adecuadas para la tabla hawaiana.
Ventosa
También en este tradicional balneario rodeado por malecones encontramos un lugar llamado El Huayco, ideal para correr olas, el cual es concurrido todo el año.
Santa María
Santa María es el más lujoso balneario del sur de Lima, con edificios que desafían los acantilados y playas de poco espacio y arena, dentro de este balneario, se encuentra la playa Embajadores, una playa bonita y pequeña en forma de media luna, con una ceja de arena que a veces el mar se traga. Mar muy tranquilo y orilla plana. Excelente para nadar, es apto para todos.
Pucusana
Pucusana, balneario y caleta de pescadores, impresiona con su túnel de 50 metros, abierto en roca viva, por cuyo canal al que llaman "Boquerón del Diablo" corren rugientes olas. Pucusana es un pueblo de pescadores muy activo. Muchas embarcaciones menores se hacen lugar apretadamente en su mar laguna, que apenas suspira una diminuta olita en la orilla de arena dura y oscura. En Pucusana hay mucho para ver, por un lado su embarcadero siempre activo y lleno de pelícanos mendicantes, más allá una caletita escondida conocida como Las Ningas, y el fabuloso boquerón que ha formado la terquedad de las olas en el alto cerro, un accidente cuyas dimensiones no se repiten en toda la costa. A través de Pucusana se puede acceder a la playa Naplo, llena de casas muy finas y un mar hermosamente benigno. Así también, dentro de Pucusana podemos acceder al único balneario peruano al que sólo se puede llegar por agua, Islas Galápagos. Este se trata de una isla alta y grande donde se han levantado lujosas residencias. Cuenta con una pequeña playa y con un mar laguna.
Bujama y Chocaya
Frente al pueblo de Mala (km 100), en el departamento de Lima, conocido por sus chicharrones y tamales, hay dos playas para refrescarse: Bujama, la playa es de arena, plana y con conchitas trituradas hacia el final. Aquí se levantan casas grandes y bonitas. El mar es tranquilo y la orilla casi sin inclinación. Existe una urbanización no muy lejos de esta playa, en la bella Caleta Bujama. La playa vecina es Chocaya, playa recta de arena, ventosa y con mar bravo. Es una playa despoblada al principio (algunos campistas en todo caso), y que hacia el sur tiene una gran cantidad de balnearios.
Chepeconde
Un poco más al sur, en el km 119,5 se encuentra la hechizante Chepeconde, con peñas que se internan en sus aguas y misteriosas cuevas comunicadas entre sí. Esta playa fue conocida en antaño bajo el nombre de La Barca, fue descubierta por los aficionados al campismo hace unas dos décadas. Desde entonces, su popularidad ha ido en aumento hasta convertirse en uno de los lugares de camping más visitados durante el verano. La playa es de arena muy fina, aguas tranquilas y limpias. Unos peñones la dividen en tres partes, siendo la del extremo norte la más concurrida. Se accede a esta playa tomando un desvío, justo en el km 120 de la Panamericana Sur. Es apta para todo tipo de vehículos.
Cerro Azul
Ubicada a 131 km al sur de Lima, mediante la carretera Panamericana Sur, Cerro Azul fue un prospero puerto hasta el primero de mayo de 1971, cuando el barco griego Chrysovalndov utilizó por ultima vez sus instalaciones. Queda como testigo mudo de esos tiempos un viejo muelle por el que ahora solo transitan pescadores y surfistas. En esta playa es fácil encontrar hoteles y restaurantes a discreción. Resguardando el balneario está el cerro Centinela, que llega hasta el océano como un segundo muelle. En sus laderas son visibles las construcciones pre-hispánicas que, según el cronista Cieza de León, eran de color verde claro, pero que, vistas desde el mar, adquirían un color azul, origen del nombre del pueblo. Este balneario es muy conocido por sus temporadas de camping entre la arena y el sol.
Playas de Ica
San Pedro
Es obligatorio parar en la ciudad de Chincha (km 202 de la Panamericana Sur) para abordar un colectivo que se dirija al poblado de Lurinchincha. Desde allí hay que caminar 10 minutos hasta la playa San Pedro, ubicado en el departamento de Ica, donde el mar aparece entre los cultivos de algodón. Numerosas huacas dominan el paisaje y contrastan con el verdor de las chacras (o sembríos). Paralelo al océano se estiran lenguas de agua dulce, donde abundan los juncos y las garzas blancas. La arena es limpia y las olas lo suficientemente grandes para no aburrirse.
Paracas: La Mina, La Catedral y Mendieta
Paracas posee sin duda, la porción de costa mas espectacular del litoral peruano. Con un escenario incomparable donde el salitroso desierto se entrega a un mar azul a través de bellas playas en herradura, acantilados gigantescos y peñones labrados por la fuerza de las olas, esta Reserva Nacional de 335.000 hectáreas es uno de los destinos playeros más recomendables del país. Actividades como el buceo, la pesca, el windsurf, la tabla hawaiana y la fotografía encuentran en Paracas y sus islas -como las concurridas Ballestas (1-3 horas, dependiendo de la embarcación) - el lugar de su plenitud. Es también el hogar de enormes bandadas de aves guaneras, colonias de lobos marinos, santuario de aves migratorias y refugio de especies tan raras como el pingüino de Humboldt y el gato marino. Lo recomendable es movilizarse mas allá del cuello de la península, pues en dicha zona quedan autenticas playas de fábula. A 7 km de Paracas, una pequeña lengua de mar forma la playa La Mina. El agua es limpia de color esmeralda y desde sus inmediaciones existe un mirador desde el cual se puede observar lobos marinos retozando en diminutos islotes.
Un poco mas lejos a 14 km de paracas otro sendero de tierra pasa por la parte alta de la playa La catedral, así llamada por la forma que le ha dado el caprichoso asedio del océano en los arrecifes de la costa. Es fácil bajar a pie y darse un baño en sus aguas tranquilas antes de ingresar a esa cúpula natural que cuando sube la marea es golpeada por fuertes latigazos salobres. Del mismo modo, vale la pena desplazarse hasta la playa Mendieta, a 25 km de Paracas, ubicada frente a la isla Zarate, en pleno corazón del desierto. Se accede a la reserva y sus playas tomando la carretera asfaltada que parte de Pisco (a la altura del km 24 de la Panamericana Sur). Una vez traspuesto el control, el camino se vuelve afirmado.
En el cercano balneario de Paracas y la playa El Chaco es posible encontrar hoteles, restaurantes y alquiler de botes. Aptas ara todo tipo de vehículos.
Puerto Caballas
El primer paso es dirigirse a Palpa, 398 km al sur de Lima, para luego transitar dos horas por el camino arenado que, corriendo paralelo al río Grande, se orienta hacia el océano. Se recomienda ir con movilidad propia. En Punta Caballas, Ica, no hay agua dulce, menos hoteles, y apenas si se consigue pan y gaseosa. Se puede acampar o refugiarse en las casas deshabitadas (rezagos de un antiguo balneario). Su fuerte esta en las moldeadas olas que demoran en reventar pues tiene el viento en contra. Una delicia para los surfistas. La presencia de algunos pescadores permite aprovisionarse de pejerrey, lenguado y machas.
Playas de Arequipa
Jiuay
En el departamento de Arequipa existe una playa sin defectos, arena blanca, mar azul y desnuda de casas que se aprecia perfectamente desde el km 594 de la Panamericana Sur. En la parte alta hay una increíble cantidad de andenes abandonados y la ciudadela preincaica de Ayparipa.
Al norte de Jiuay se encuentra Champeque con una playita de pintura, bastantes silos donde antiguamente se almacenaba alimento y una isla (Santa Rosa) repleta de lobos que casi roza la orilla.
Mollendo
El balneario tradicional de la cálida gente arequipeña solía ser Mollendo, pintoresca urbe de hermosas callejuelas y alargadas playas. Pero si se quiere conocer caletas menos conocidas, no dude en alquilar un bote en el vecino puerto de Matarani, para dirigirse a los acantilados que lo separan de Quilca. Esta costa todavía virgen, domadora de soledades y nostalgias, alberga playas como Huayquiray, Arantas, San José, La Huata, Honorato y Punta Hornillos.
Mejía
De Mollendo parte una carretera costanera que se prolonga hasta Moquegua y Tacna, no sin antes, aún en territorio arequipeño, pasar por Mejía, una playa muy atractiva no solo porque el pequeño pueblo ha sabido mantener sus viejas casas de madera de principios de siglo, sino porque esta ubicado en medio de un paisaje excepcional por su vegetación y celebres lagunas, frecuentadas por un incalculable número de aves migratorias.
Playas de Tacna
La Boca del Río
En Tacna, el único balneario con facilidades para el turista es La Boca del Río. No obstante, recorriendo la costanera que viene desde Ilo, uno puede cruzar elevados arrecifes que luego se convierten en playas tranquilas, como Las Gaviotas, con piedras en la orilla al igual que todas las de esa zona. Piedra y agua acariciándose todo el día hasta que el cielo comienza a desangrarse en sus ponientes.
Surf
Aunque pocos lo saben, es en el Antiguo Perú y no en la Polinesia ni en las islas del Pacífico Sur donde se han encontrado las primeras evidencias de hombres cabalgando sobre las olas con ayuda de aditamentos artificiales, como lo atestiguan los textiles y ceramios de varias culturas prehispánicas. Dicha práctica, con más de 2.000 años de antigüedad en el Perú, continúa siendo empleada por los pescadores de las caletas norteñas de Huanchaco, Santa Rosa y Pimentel, en los departamentos de La Libertad y Lambayeque, quienes ingresan al mar sobre balsas de fibras vegetales de totora en procura de la pesca diaria.
Las olas peruanas son hoy ampliamente conocidas alrededor del mundo y algunas de sus mejores reventazones -como la de Punta Rocas, al sur de Lima, o Cabo Blanco, al norte- forman parte del tour mundial de este deporte.
El Perú cuenta con playas ideales para satisfacer a los surfistas más exigentes durante todo el año: la costa central cuenta con oleaje permanente durante el invierno (abril a septiembre), mientras que la costa norte presenta sus ya famosas "crecidas" entre los meses de octubre y marzo. De otro lado, al existir unos 12.000 surfistas en el país - frente a los 700.000 que pueblan las playas brasileñas, por ejemplo-, en el Perú siempre encontrará una playa poco concurrida y una ola perfecta para disfrutar. Sólo tiene que escoger el point de su preferencia.
Desde interminables points breaks, perfectos beach breaks, inmensas olas de hasta 25 pies y poderosas playas de arrecife el Perú lo tiene todo. Deja que los guías (experimentados surfistas locales) te lleven en un viaje de ensueño por la hermosa y desolada costa llena de historia, cultura y antiquísimas ruinas. Así mismo, las agencias cuentan con un reporte profesional de las condiciones futuras del oleaje para estar en el lugar indicado en el momento preciso.
Algunas de las principales rompientes son:
El Paraíso
En el departamento de Lima, la península y playas de El Paraíso (El Palmero, Tilca Tocoy y otras) cumplen con todos los requisitos para hacerle honor a su nombre: numerosas playas sin presencia humana, un mar tranquilo y siempre limpio, buena pesca y sol intenso durante el verano. Durante esa temporada son concurridas por veraneantes en busca de paz y un escenario natural de gran belleza. Muy cerca, al norte se encuentra la laguna Playa Chica, lugar de refugio de una abundante fauna silvestre. Suelen ser ventosas por las tardes. Se encuentran ubicadas entre Las Salinas de Huacho y la ciudad del mismo nombre, para acceder a ellas es necesario tomar un desvío en el km 135 de la Panamericana Norte. Son aptas para todo tipo de vehículos.
Ancón
Situada en el km 38, este balneario tiene limeño un ondulante malecón frente al cual se alternan viejas casonas de madera con modernos edificios. Ancón ofrece a sus visitantes un interesante museo de sitio, la vieja estación del tren y la oportunidad de disfrutar en tradicional cebiche de pejerrey en su muelle. Los que deseen playas mas solitarias pueden ir a San Francisco Chico (a pie), San Francisco Grande (en bote alquilado en el muelle) o al vecino balneario de Santa Rosa (en automóvil).
El Silencio
Entre la zona de mayor concentración de playas del sur de Lima, destaca El Silencio, a media hora de la capital. Luego de pasar por la Huaca Pachacamac y la isla de la Ballena (que tiene la forma de este cetáceo), se sigue un sendero de tierra que conduce a esta playa en forma de "U". Es una de las más visitadas debido a sus aguas claras con olas que no llegan a reventar, arena convenientemente gruesa (no se pega a la piel); además cuenta con un amplio espacio para estacionar y numerosos restaurantes. En la playa no hay casas, pero sí sobre el barranco que la rodea.
Punta Rocas
También ubicado en Lima, es el lugar más conocido por los surfistas. Pequeña punta de rocas con una playa de arena donde se realizan campeonatos nacionales e internacionales de tabla y conciertos de rock. Sin duda también encontrará algunos restaurantes y cebicherías.
Punta Hermosa y Punta Negra
Estos bellos balnearios limeños son muy parecidos en lo arquitectónico, pero con algunas variantes topográficas: Punta Hermosa tiene tres playas y una pequeña isla al frente; Punta Negra es una playa abierta donde hay que bañarse con cierta prudencia. Ambas cuentan con buena cantidad de hostales y restaurantes y ofrecen la posibilidad de practicar todo tipo de deportes náuticos.
San Bartolo
Es el balneario más grande de la zona sur cercana a Lima. San Bartolo es casi una pequeña ciudad cuya playa se caracteriza por su suelo marino rocoso. Aquí se encuentra situada Punta El Peñascal, playa de peñas, con olas grandes muy adecuadas para la tabla hawaiana.
Ventosa
También en este tradicional balneario rodeado por malecones encontramos un lugar llamado El Huayco, ideal para correr olas, el cual es concurrido todo el año.
Santa María
Santa María es el más lujoso balneario del sur de Lima, con edificios que desafían los acantilados y playas de poco espacio y arena, dentro de este balneario, se encuentra la playa Embajadores, una playa bonita y pequeña en forma de media luna, con una ceja de arena que a veces el mar se traga. Mar muy tranquilo y orilla plana. Excelente para nadar, es apto para todos.
Pucusana
Pucusana, balneario y caleta de pescadores, impresiona con su túnel de 50 metros, abierto en roca viva, por cuyo canal al que llaman "Boquerón del Diablo" corren rugientes olas. Pucusana es un pueblo de pescadores muy activo. Muchas embarcaciones menores se hacen lugar apretadamente en su mar laguna, que apenas suspira una diminuta olita en la orilla de arena dura y oscura. En Pucusana hay mucho para ver, por un lado su embarcadero siempre activo y lleno de pelícanos mendicantes, más allá una caletita escondida conocida como Las Ningas, y el fabuloso boquerón que ha formado la terquedad de las olas en el alto cerro, un accidente cuyas dimensiones no se repiten en toda la costa. A través de Pucusana se puede acceder a la playa Naplo, llena de casas muy finas y un mar hermosamente benigno. Así también, dentro de Pucusana podemos acceder al único balneario peruano al que sólo se puede llegar por agua, Islas Galápagos. Este se trata de una isla alta y grande donde se han levantado lujosas residencias. Cuenta con una pequeña playa y con un mar laguna.
Bujama y Chocaya
Frente al pueblo de Mala (km 100), en el departamento de Lima, conocido por sus chicharrones y tamales, hay dos playas para refrescarse: Bujama, la playa es de arena, plana y con conchitas trituradas hacia el final. Aquí se levantan casas grandes y bonitas. El mar es tranquilo y la orilla casi sin inclinación. Existe una urbanización no muy lejos de esta playa, en la bella Caleta Bujama. La playa vecina es Chocaya, playa recta de arena, ventosa y con mar bravo. Es una playa despoblada al principio (algunos campistas en todo caso), y que hacia el sur tiene una gran cantidad de balnearios.
Chepeconde
Un poco más al sur, en el km 119,5 se encuentra la hechizante Chepeconde, con peñas que se internan en sus aguas y misteriosas cuevas comunicadas entre sí. Esta playa fue conocida en antaño bajo el nombre de La Barca, fue descubierta por los aficionados al campismo hace unas dos décadas. Desde entonces, su popularidad ha ido en aumento hasta convertirse en uno de los lugares de camping más visitados durante el verano. La playa es de arena muy fina, aguas tranquilas y limpias. Unos peñones la dividen en tres partes, siendo la del extremo norte la más concurrida. Se accede a esta playa tomando un desvío, justo en el km 120 de la Panamericana Sur. Es apta para todo tipo de vehículos.
Cerro Azul
Ubicada a 131 km al sur de Lima, mediante la carretera Panamericana Sur, Cerro Azul fue un prospero puerto hasta el primero de mayo de 1971, cuando el barco griego Chrysovalndov utilizó por ultima vez sus instalaciones. Queda como testigo mudo de esos tiempos un viejo muelle por el que ahora solo transitan pescadores y surfistas. En esta playa es fácil encontrar hoteles y restaurantes a discreción. Resguardando el balneario está el cerro Centinela, que llega hasta el océano como un segundo muelle. En sus laderas son visibles las construcciones pre-hispánicas que, según el cronista Cieza de León, eran de color verde claro, pero que, vistas desde el mar, adquirían un color azul, origen del nombre del pueblo. Este balneario es muy conocido por sus temporadas de camping entre la arena y el sol.
Playas de Ica
San Pedro
Es obligatorio parar en la ciudad de Chincha (km 202 de la Panamericana Sur) para abordar un colectivo que se dirija al poblado de Lurinchincha. Desde allí hay que caminar 10 minutos hasta la playa San Pedro, ubicado en el departamento de Ica, donde el mar aparece entre los cultivos de algodón. Numerosas huacas dominan el paisaje y contrastan con el verdor de las chacras (o sembríos). Paralelo al océano se estiran lenguas de agua dulce, donde abundan los juncos y las garzas blancas. La arena es limpia y las olas lo suficientemente grandes para no aburrirse.
Paracas: La Mina, La Catedral y Mendieta
Paracas posee sin duda, la porción de costa mas espectacular del litoral peruano. Con un escenario incomparable donde el salitroso desierto se entrega a un mar azul a través de bellas playas en herradura, acantilados gigantescos y peñones labrados por la fuerza de las olas, esta Reserva Nacional de 335.000 hectáreas es uno de los destinos playeros más recomendables del país. Actividades como el buceo, la pesca, el windsurf, la tabla hawaiana y la fotografía encuentran en Paracas y sus islas -como las concurridas Ballestas (1-3 horas, dependiendo de la embarcación) - el lugar de su plenitud. Es también el hogar de enormes bandadas de aves guaneras, colonias de lobos marinos, santuario de aves migratorias y refugio de especies tan raras como el pingüino de Humboldt y el gato marino. Lo recomendable es movilizarse mas allá del cuello de la península, pues en dicha zona quedan autenticas playas de fábula. A 7 km de Paracas, una pequeña lengua de mar forma la playa La Mina. El agua es limpia de color esmeralda y desde sus inmediaciones existe un mirador desde el cual se puede observar lobos marinos retozando en diminutos islotes.
Un poco mas lejos a 14 km de paracas otro sendero de tierra pasa por la parte alta de la playa La catedral, así llamada por la forma que le ha dado el caprichoso asedio del océano en los arrecifes de la costa. Es fácil bajar a pie y darse un baño en sus aguas tranquilas antes de ingresar a esa cúpula natural que cuando sube la marea es golpeada por fuertes latigazos salobres. Del mismo modo, vale la pena desplazarse hasta la playa Mendieta, a 25 km de Paracas, ubicada frente a la isla Zarate, en pleno corazón del desierto. Se accede a la reserva y sus playas tomando la carretera asfaltada que parte de Pisco (a la altura del km 24 de la Panamericana Sur). Una vez traspuesto el control, el camino se vuelve afirmado.
En el cercano balneario de Paracas y la playa El Chaco es posible encontrar hoteles, restaurantes y alquiler de botes. Aptas ara todo tipo de vehículos.
Puerto Caballas
El primer paso es dirigirse a Palpa, 398 km al sur de Lima, para luego transitar dos horas por el camino arenado que, corriendo paralelo al río Grande, se orienta hacia el océano. Se recomienda ir con movilidad propia. En Punta Caballas, Ica, no hay agua dulce, menos hoteles, y apenas si se consigue pan y gaseosa. Se puede acampar o refugiarse en las casas deshabitadas (rezagos de un antiguo balneario). Su fuerte esta en las moldeadas olas que demoran en reventar pues tiene el viento en contra. Una delicia para los surfistas. La presencia de algunos pescadores permite aprovisionarse de pejerrey, lenguado y machas.
Playas de Arequipa
Jiuay
En el departamento de Arequipa existe una playa sin defectos, arena blanca, mar azul y desnuda de casas que se aprecia perfectamente desde el km 594 de la Panamericana Sur. En la parte alta hay una increíble cantidad de andenes abandonados y la ciudadela preincaica de Ayparipa.
Al norte de Jiuay se encuentra Champeque con una playita de pintura, bastantes silos donde antiguamente se almacenaba alimento y una isla (Santa Rosa) repleta de lobos que casi roza la orilla.
Mollendo
El balneario tradicional de la cálida gente arequipeña solía ser Mollendo, pintoresca urbe de hermosas callejuelas y alargadas playas. Pero si se quiere conocer caletas menos conocidas, no dude en alquilar un bote en el vecino puerto de Matarani, para dirigirse a los acantilados que lo separan de Quilca. Esta costa todavía virgen, domadora de soledades y nostalgias, alberga playas como Huayquiray, Arantas, San José, La Huata, Honorato y Punta Hornillos.
Mejía
De Mollendo parte una carretera costanera que se prolonga hasta Moquegua y Tacna, no sin antes, aún en territorio arequipeño, pasar por Mejía, una playa muy atractiva no solo porque el pequeño pueblo ha sabido mantener sus viejas casas de madera de principios de siglo, sino porque esta ubicado en medio de un paisaje excepcional por su vegetación y celebres lagunas, frecuentadas por un incalculable número de aves migratorias.
Playas de Tacna
La Boca del Río
En Tacna, el único balneario con facilidades para el turista es La Boca del Río. No obstante, recorriendo la costanera que viene desde Ilo, uno puede cruzar elevados arrecifes que luego se convierten en playas tranquilas, como Las Gaviotas, con piedras en la orilla al igual que todas las de esa zona. Piedra y agua acariciándose todo el día hasta que el cielo comienza a desangrarse en sus ponientes.
Surf
Aunque pocos lo saben, es en el Antiguo Perú y no en la Polinesia ni en las islas del Pacífico Sur donde se han encontrado las primeras evidencias de hombres cabalgando sobre las olas con ayuda de aditamentos artificiales, como lo atestiguan los textiles y ceramios de varias culturas prehispánicas. Dicha práctica, con más de 2.000 años de antigüedad en el Perú, continúa siendo empleada por los pescadores de las caletas norteñas de Huanchaco, Santa Rosa y Pimentel, en los departamentos de La Libertad y Lambayeque, quienes ingresan al mar sobre balsas de fibras vegetales de totora en procura de la pesca diaria.
Las olas peruanas son hoy ampliamente conocidas alrededor del mundo y algunas de sus mejores reventazones -como la de Punta Rocas, al sur de Lima, o Cabo Blanco, al norte- forman parte del tour mundial de este deporte.
El Perú cuenta con playas ideales para satisfacer a los surfistas más exigentes durante todo el año: la costa central cuenta con oleaje permanente durante el invierno (abril a septiembre), mientras que la costa norte presenta sus ya famosas "crecidas" entre los meses de octubre y marzo. De otro lado, al existir unos 12.000 surfistas en el país - frente a los 700.000 que pueblan las playas brasileñas, por ejemplo-, en el Perú siempre encontrará una playa poco concurrida y una ola perfecta para disfrutar. Sólo tiene que escoger el point de su preferencia.
Desde interminables points breaks, perfectos beach breaks, inmensas olas de hasta 25 pies y poderosas playas de arrecife el Perú lo tiene todo. Deja que los guías (experimentados surfistas locales) te lleven en un viaje de ensueño por la hermosa y desolada costa llena de historia, cultura y antiquísimas ruinas. Así mismo, las agencias cuentan con un reporte profesional de las condiciones futuras del oleaje para estar en el lugar indicado en el momento preciso.
Algunas de las principales rompientes son:
- El norte del Perú : Cabo Blanco, órganos, Chicama, Pacasmayo, Bayovar, etc.
- El centro del Perú : Pico Alto, Punta Rocas, Herradura, Punta Hermosa, etc.
- El sur del Perú : Arequipa, Moquegua y Tacna.
Tips:
PLAYAS DE PERU
De norte a sur del Departamento de Lima, existe gran cantidad de playas. Aquí Ud. puede hacer un recorrido por las playas de la capital del Perú.
| BARRANCA |
| La Ciudad de Barranca se encuentra ubicada en el Km. 194 al norte de Lima, posee un gran movimiento comercial y gran cantidad de restaurantes, uno de sus platos más famosos es el cebiche de pato. Cuenta con un largo malecón. Sus playas más cercanas son: FORTALEZA.- Ubicada en el km. 210 al norte de Lima, muy cerca de la ciudad de Barranca. La playa Fortaleza se encuentra ubicada cerca a la Fortaleza de Paramonga y presenta un mar algo ruidoso. EL TOTORAL.- La playa El Totoral se encuentra en el km. 200, muy cerca de la ciudad de Barranca. Es un paraíso ecológico, ya que posee pantanos y juncales donde aún se pueden apreciar patos silvestres. CHORRILLOS.- Localizada a 0.5 kms. al sur de Barranca, es un bonito balneario donde es posible observar casonas centenarias. Posee un parque, hoteles y restaurantes. Su mar suele ser relativamente movido. PUERTO CHICO.- A 1 km. al sur de Barranca, es una caleta encantadora que permite observar los pintorescos botes de los pescadores al final de la ensenada. Su balneario tiene un mar muy tranquilo y es lugar de reunión de muchos limeños. CERRO COLORADO.- A 1.5 kms. al sur de Barranca. Es una playa de mar un poco más brava, es ancha y curva y cuenta con piscina. Es muy visitado su enorme boquerón y su mirador. SUPE Supe se encuentra ubicada en el Km. 190 al norte de Lima, es una ciudad de pescadores donde se pesca lenguado y tollo principalmente. El 29 de junio la ciudad se viste de fiesta para homenajear al santo patrón de los pescadores: San Pedro. PUERTO SUPE.- Es el puerto de la ciudad de Supe, al sur existe una playa dividida en dos por una ensenada rocosa. LA ISLA (El Faraón).- La playa La Isla (conocida también como "El Faraón), se encuentra cerca de Supe, en el km. 189, es un playa hermosa y abierta dividida en dos, la playa del "norte" es de mar agitado y poco frecuentada; la plya del "sur" es la preferida de los bañistas porque cuenta con un mar tranquilo y de olas pequeñas. Muchos visitantes llegan hasta la isla a pie o nadando, ya que la distancia es relativamente corta, sin embargo, hay que tener cuidado con las corretenzas. En la parte posterior de la isla se han formado varias lagunas las cuales valen la pena observar. CALETA VIDAL En el km. 180, se encuentra ubicada a un kilómetro de distancia de la Panamericana Norte. Lleva el nombre en homenaje al prócer de la independencia americana, Francisco Vidal, el cual nació en la zona. La Caleta Vidal cuenta con tres playas con mares muy distintos entre sí: - Playa Grande, por sus olas, es la más apropiada para surfistas. - Playa Chica, que posee olas medianas. - Playa Los Botes, que es bastante tranquila y poco profunda. |
| HUACHO / HUAURA |
| La ciudad de Huacho está localizada en el km. 149 de la Panamericana Norte, es una tierra hospitalaria, capital de la Provincia de Huaura. Posee un importante puerto pesquero, así como una campiña, playas y lagunas de aguas limpias. Huacho es un antiguo pueblo de pescadores, cuenta con un antiguo malecón y en su puerto se pueden apreciar todo tipo de embarcaciones, posee playas muy agradables. Huaura es una ciudad histórica, ubicada al norte de Huacho, fue fundada en 1611 y fue allí donde el General San Martín proclamó la Independencia del Perú en 1820, aquí puede conocer la casa y el balcón desde donde se dirigió al pueblo con su proclama. En Huara se puede visitar la hacienda Rontoy que posee una hermosa capilla. Sus mejores playas son: CENTINELA |
| HUARAL / CHANCAY |
| Huaral es la capital de la provincia del mismo nombre. Está situada a 90 kms. de Lima y se accede a ella desde un desvío en el km. 82. Huaral es la tierra de la narajan Huando y allí se pueden disfrutar deliciosos platos típicos como el escabeche, el adobo, el arroz seco, la carapulcra, los chicharrones y el sancochado. Huacho está a 83 kms. de Lima, en sus aguas se encuentran los restos del navío chileno "La Covadonga", hundido durante la Guerra del Pacífico en 1880, el punto es señalado por una boya. El principal atractivo de Chancay es su Castillo construído frente al mar en 1924 y que actualmente es usado como hotel y museo. Sus principales playas son: LAS VIÑAS O PLAYA DE ARENA DON JULIO |
| ANCÓN / SANTA ROSA |
| En el km. 44, Ancón es un antiguo balneario limeño donde se desarrollaron importantes culturas pre hispánicas. Desde mediados del siglo XIX, la alta sociedad limeña lo acogió como uno de sus balnearios favoritos, pero los fines de semana recibe miles de bañistas de todos los sectores sociales. Durante la Guerra del Pacífico, fue aquí donde se firmó el tratado que puso fin a las hostilidades en 1883. Hoy es el balneario más importante de la costa norte de Lima. Sus playas más conocidas son: PLAYA HERMOSA |
| CALLAO |
| Ubicado al nor oeste de Lima, El Callao es el principal puerto del país, es la zona de entrada y salida de pasajeros y carga hacia todo el mundo. Aquí se encuentra el aeropuerto internacional, la Fortaleza del Real Felipe y el conocido faro de la Plaza Grau. Desde aquí es posible realizar paseos en bote hacia las islas de San Lorenzo y El Frontón. Sus principales playas son: BALNEARIO DE VENTANILLA |
martes, 2 de marzo de 2010
HISTORIA DE LA PINTURA PERUANA
Por Gabriela Lavarello de Velaochaga - mayo 2009
Este es un breve resumen de la historia de la Pintura Colonial en el Perú: la Escuela Cusqueña
La Pintura Colonial
Esta se inicia en 1533 con la llegada de los conquistadores. Según registros el primer cuadro realizado es por Diego de Mora, Capitán de milicias y pintor, español. Se le menciona como el precursor de la pintura europea en el Virreinato del Piru (Perú). Nos dejó un retrato del Inca Atahualpa realizado en Cajamarca, así figura en el Diccionario Benezit y en el diario de doña Inés Muñoz, esposa de Martín de Alcántara, medio hermano del conquistador Francisco Pizarro, allí se lee: “... 1533, Mayo, nuestro amigo el pintor Diego de Mora a terminado un retrato del Inca, no se le parece mucho, Atahuallpa en persona luze más jóven, tiene muy buena estampa a sus 33 años, la misma edad de Christo...”. (sic). La pintura en el virreinato floreció con los pintores italianos llegados a Lima: Bernardo Bitti, en 1575; Mateo Pérez de Alessio, en 1588 y Angelino Medoro, en 1600. Se instalaron grandes Talleres de Enseñanza donde se formaron pintores, posteriormente maestros, como: Lázaro Pardo de Lagos, Gregorio Gamarra, Luis de Riaño y junto con ellos algunos pintores indígenas que aprendieron el arte europeo los que dejaron escuela, la misma que fue desarrollada por artistas criollos, indígenas, negros y mestizos.
La Escuela Cusqueña
La prestigiosa Escuela de Pintura Cusqueña o Pintura Colonial Cusqueña, se caracteriza por su originalidad y gran valor artístico. Fue el resultado de la unión de dos culturas, la clásica europea y el anhelo de los pintores indígenas, criollos y mestizos de la Indias de expresar su realidad y su visión en el arte sacro. Es la única en el mundo que estofa con láminas de oro, pintando directamente sobre este metal. Existen maravillosas representaciones de este estilo de arte. Dentro de los pintores que trabajan en la sede del gran Imperio Inca, destacan en la majestuosidad de este arte, entre otros, el Inga Diego Quispe Tito, Basilio Santa Cruz Pumaccacallo y Antonio Sinchi Roca Inga, los que le darían reputación universal.
El aporte del arte español y, en general del europeo, influye en la afamada Escuela Cusqueña desde época muy temprana, cuando se inicia la construcción de la primera Catedral de Cusco que data de 1534, hoy Iglesia del Triunfo aledaña a la Catedral Mayor, cuya construcción se inició el 11 de marzo de 1560, la misma que se consagró el domingo 19 de agosto de 1668. Inicialmente la pintura colonial fue de tema sacro, y realizada por frailes y legos de los diferentes conventos asentados en la ciudad imperial, los que llegaron acompañados de grabados de arte flamenco que sirvieron de fuente de inspiración de muchos artistas. Cabe resaltar que el indígena peruano es ancestralmente artista, eso se ve en todas las manifestaciones llamadas precolombinas.
Con la llegada de la Orden Jesuita al Cusco en 1571 se inicia la construcción de su Iglesia. Ese mismo año la Orden pidió para el Perú los servicios de Bitti por ser “...maravilloso pintor...”. Bernardo Bitti (1548-1610) llegó al Perú el 31 de mayo de 1575 junto con el Procurador Diego de Bracamonte. Entre el año de su arribo y 1585 trabajó en Lima sus primeras obras para la Iglesia de San Pedro entre 1576-1580, lo hace para otras ordenes hasta su viaje al sur del virreinato. Se le encuentra en Cusco en 1585 realizando el retablo principal junto con el H. Pedro de Vargas, trabaja pinturas y un mural para la Capilla de Indios adjunta a la Iglesia de la Compañía en dicha ciudad y perdidos en el terremoto de 1650. Su estancia en la Cusco es la que marca un cambio radical dentro del estilo de la pintura cusqueña. Pasó a Juli ese mismo año, de allí al Alto Perú y a otras ciudades del Virreinato, dejando en cada lugar, lienzos que enriquecen hoy los templos de la Compañía de Jesús. Nuevamente se le encuentra en Cusco entre 1592-1598, realizando pinturas como La Asunción de María en el Convento de la Merced del Cusco; ocho grandes cuadros de los principales Misterios de la vida de Nuestro Salvador Jesucristo y la imagen del Niño Jesús para la Cofradía de los Indios en el Cusco. Relieves en maguey como: Santa Margarita, San Ignacio Obispo de Antioquía, San Gregorio Papa, San Sebastián y Santiago el Mayor, que se encuentran en el Museo Histórico Regional del Cusco y la Virgen del Pajarito en la Catedral de la misma ciudad.
Este artista y sacerdote jesuita introduce el estilo de pintura europeo del siglo XVII, el Manierismo, dicha tendencia predominó en Italia desde el final del Renacimiento del siglo XVI, hasta los comienzos del período Barroco en los inicios del siglo XVII. El nombre de esta manifestación artística, introducida por Miguel Ángel Buonarroti, (1475-1564), se caracteriza por el tratamiento elegantemente alargado de las figuras, el brillo frío de sus colores y el hábil manejo de los escorzos. La definición de este estilo se le debe al pintor, escultor y escritor, Giorgio Vasari (1511-1574), él que acuñó el término Renacimiento (rinascita), consciente del continuo renacer en las artes. Es también conocido como el primer historiador del arte italiano; fue el iniciador de una enciclopedia de biografías artísticas que continúa hasta hoy.
Luis de Riaño, es otro exponente reconocido de la Escuela Cusqueña, pintor criollo nacido en Lima en 1596, discípulo del italiano Angelino Medoro. Riaño, artista de mucho prestigio, al que no se le conoce obra en Lima, se traslada a la ciudad del Cusco, parte de su obra se encuentra en la Iglesia de Andahuaylillas, en dicho pueblo se conservan el Bautismo de Cristo en la Capilla Bautismal, firmado en 1626; en la portada de ésta capilla se ve escrita la fórmula del bautismo en castellano, latín, quechua, aymará y puquina; asimismo se puede ver que los querubines que la adornan llevan la firma de Riaño; en la misma iglesia existe un San Miguel Arcángel pintado en 1628 y vestido a la romana sojuzgando al demonio; para el Monasterio de Santa Catalina de Cusco, una Inmaculada, en la firma se lee: Luis de Riaño faciet en el Cusco año de 1638. En 1643 realizó un retablo para la doctrina de Urcos, con las imágenes de La Fe, la Esperanza y la Caridad, en la tarja alta pintaría una imagen de San José.
Diego Cusi Guamán, muralista y pintor indígena cusqueño; activo desde fines del siglo XVI en Urcos y Chinchero. En los primeros años del siglo XVII realiza su magnífica obra mural: El Bautismo de Jesús, que se encuentra en el Baptisterio de la Iglesia de Urcos provincia de Quispicanchis-Cusco, fue realizada entre 1603-1607, lleva su firma, ésta se encuentra impresa en una cinta sujeta por un ave, se lee: “DON DºI CVSI GVAMN ME FE$T” (Cusi Guaman me fecit). Este es el primer maestro indígena que firma de esta forma en una cinta sujeta por un ave.
El arte Barroco tuvo influencia en la pintura cusqueña a través de la obra de Francisco de Zurbarán (1598-1664). El más representativo de este estilo fue el pintor Marcos Ribera, activo en el Cusco; algunos de sus cuadros llevan claramente la firma: Marcos de Rivera Salazar. Firmó un concierto con el Comendador Fray Antonio Camargo, el 24 de noviembre de 1660, Rivera se comprometió a pintar una Concepción, Posteriormente pintó cinco cuadros de la serie de San Juan Bautista para la parroquia de Tinta. En La Merced del Cusco existe una pintura que representa a San Pedro Nolasco conducido en brazos por dos ángeles, firmado y fechado en 1666. En 1694 pinta trece lienzos de diversos Santos y a satisfacción del Padre José Manuel de Elguera, Rector del Colegio de San Borja del Cusco, destacan el que representa a San Ignacio herido, que está en el altar mayor de la Iglesia de la Compañía del Cusco y un San Estanislao sobre un corcel socorriendo al ejército cristiano contra los turcos. El último registro de éste pintor son seis obras realizadas para el pueblo de San Salvador de Calca, Cusco, fechadas en 1699.
Costumbre de la época, heredada de Europa, era que los artistas se agremiaran en diferentes grupos; existió el primer Gremio de Pintores liderado por Bartolomé Luys en Lima en 1649. El gremio del Cusco, tras una querella y protesta de los indígenas y mestizos, se divide en 1683, quedando separados españoles e indígenas, lo que llevó a estos últimos a abandonarla, quedando los pintores, encarnadores y doradores, libres de las reglas e imposiciones del gremio para poder crear sus obras de acuerdo a sus propios intereses y sensibilidad artística e iniciar un trabajo independiente. En Cusco, los pintores nativos formaron su propio gremio; se sabe que Ignacio Gamarra oriundo del Cusco, lidera y es titulado Alcalde del Gremio de pintores de su ciudad natal. Según Archivos Históricos del Cusco, figura un lienzo de su mano fechado en 1785. Así pues, los gremios sentaron las reglas para la producción artística, pero no impusieron condiciones a todo lo que fue creado.
Ignacio Chacón es otro pintor de la Escuela Cusqueña. Activo en el siglo XVIII. Discípulo del maestro Marcos Zapata. Realizó los cuadros de la vida de San Pedro Nolasco del claustro principal de la Merced del Cusco, algunos tienen fecha de 1763; en la pintura de la muerte del santo figura entre el grupo de personajes el retrato del mecenas del arte, el Obispo Mollinedo, Prelado de esa ciudad entre 1673 y 1699. En el Convento de Ocopa (1707), hay también cuadros pintados por Chacón; representan la vida de San Francisco y en uno de ellos se puede leer “... estos 4 lienzos se pintaron en la ciudad del Cuzco en el año 1763 y se hizo con la habitual habilidad de pincel del maestro Ignacio Chacón...”. En 1775, junto con Cipriano Gutiérrez fabricó un Arco del Corpus Christi en el que fueron ayudados por Pedro Nolasco Araujo, Andrés Rodríguez, Jacinto Zegarra y con el Inga Hermenegildo Xara. Su obra de 1765, La Madona y el niño con Ave, la cual forma parte de la colección privada de Engracia y Frank Barrow Freyer de arte peruano colonial en el Museo de Arte de Denver-USA, fue transportada a una estampilla del Servicio Postal de USA con motivo de las fiestas de Navidad del 2006.
En el Cusco surgió a mediados del siglo XVII una poderosa generación de pintores indígenas, protegidos por el Obispo Manuel de Mollinedo y Angulo, quien vino al Perú en 1671, se hizo cargo de la Diócesis del Cusco en 1673, y falleció en esa ciudad en 1699. Contribuyó con su apoyo al progreso de la posteriormente afamada Escuela Cusqueña. Apoyó la creciente actividad de pintores indígenas y mestizos, hace que esta pintura se reconozca como nativa, sin estar alejada de la influencia europea y producida por los naturales, los que siguen su propio camino lleno de color, los artistas se manifiestan con temas sacros-costumbristas como, la procesión del Corpus Christi, y decoran vírgenes y santos con flora y fauna andina, con toques primitivos; este tipo de pintura es la también llamada mestiza.
Juan Sinchi Roca Inga, indígena noble, activo entre 1691 y 1708. Hermano de Antonio. Maestro, natural de la villa de Maras, Marquesado de Oropesa-Cusco; su casa ostenta blasón en una portada esculpida en piedra. El Rey Felipe III concedió, el 1 de marzo de 1614, el título de Marquesa de Santiago de Oropesa, unido a la dignidad perpetua de Adelantada del Valle de Yupangui, a Doña María de Loyola y Coya-Inca, Señora de Loyola y representante legítima de los antiguos soberanos incas del Perú. Doña María de Loyola Coya-Inca, I Marquesa de Santiago de Oropesa, I Adelantada del Valle de Yupangui y Señora de Loyola, era pariente de San Ignacio de Loyola. Casó con Don Juan Enríquez de Borja, nieto de San Francisco de Borja. En 1691 junto con Juan Inca Raurahua o Rauraura se contrataron para hacer 4 docenas de lienzos en el plazo de 2 meses. En 1705 trabajó junto con el maestro indígena Felipe García para la Iglesia de Yucay, Urubamba-Cusco, un lienzo de La Cena, colocado en la parte interna del arco toral (arco principal) de dicha iglesia. En 1704 trabajó para la misma diócesis un lienzo del Juicio Final.
Antonio Sinchi Roca Inga, es otro pintor indígena de alcurnia, así lo señala la denominación, Inga. Nació en la misma casa que su hermano Juan, en la villa de Maras, Marquesado de Oropesa, actual Quispicanchi-Cusco. Activo en el Cusco en los siglos XVII y XVIII. En 1687 se contrató con Lázaro Quispe para facturar unas pinturas. En 1698 contrató junto con Bernabé Nina Inga, un lienzo de La Inmaculada. Entre 1699 y 1700, realizó varios cuadros para la Catedral del Cusco, destacan entre ellos: Los Cuatro Evangelistas, la obra que representa al Evangelista San Lucas está firmada: Antonio Sinche Roca Inga - pinto con Juan Inca Raurahua.
De autor anónimo existe una serie de retratos de soberanos indígenas, cuadros genealógicos del gran Imperio Inca, en cuanto al tratamiento técnico, aparecen rasgos típicos del naciente estilo pictórico, faltos de perspectiva, y con fragmentación del espacio, cambian los colores usados normalmente por los colores intensos propios del ámbito de residencia. Igualmente de origen anónimo de fines del siglo XVII, son los dieciséis cuadros del Corpus Christi que se encuentran en el Museo de Arte Religioso del Arzobispado, originalmente en la iglesia de Santa Ana, este conjunto de pinturas están consideradas unas verdaderas obras de arte, la calidad del dibujo, los rostros de los personajes principales muy bien realizados y la riqueza del colorido, además de su alto valor histórico, ya que muestra al Cusco colonial y sus diversas clases sociales, lo que hacen de estas obras una verdadera joya de la pintura histórica cusqueña.
Considerado el pintor icono de la Escuela Cusqueña, es el Inga Diego Quispe Tito, nacido en 1611 en la Parroquia de San Sebastián, distrito del Cusco; activo casi hasta finalizar el siglo. Es la obra de este artista la que marcaría el rumbo de las características que tendría la pintura cusqueña en adelante; como cierta libertad en el manejo de la perspectiva, un verdadero interés en el paisaje y la abundancia de aves en frondosos árboles, dándole mas importancia al paisaje que a los personajes en sí, pinta aves coloridas, que en forma sutil, representan a la “Maskaypacha” Corona imperial del Inka, de la que pende el lláutu, que alude a la nobleza incaica a la cual pertenecía. Sus lienzos denotan un mestizaje entre el primitivismo autóctono cusqueño y el manierismo occidental de la época, con una clara influencia de la pintura barroca europea. No se le conoce maestro. Son numerosos los cuadros firmados por Diego Quispe, todos ellos de escenas bíblicas del Nuevo Testamento. Dentro de sus obras importantes destaca la serie de doce composiciones sobre la vida de San Juan Bautista, se encuentran en la nave principal del templo de San Sebastián, de su pueblo natal. Sobresalen dos colosales lienzos dedicados a San Sebastián de increíble maestría, el del asaetamiento y el de la muerte del santo, y por último, su serie del Zodiaco, de clara influencia europea y que el artista pinta para la Catedral del Cusco hacia 1680. Su última pintura está fechada en 1685, -por lo que se deduce su fallecimiento- es la obra titulada: Las Postrimerías del Hombre, se encuentra en el Convento de San Francisco del Cusco, representa el juicio final, está firmada de forma muy sutil en uno de los barrotes de hierro de la puerta del purgatorio: “ D. Diego Quispe Tito-1685 Años ”.
Marcos Zapata, cusqueño de nacimiento, es considerado el artista más importante del siglo XVIII, de producción prolífica, la mayor cantidad de obras se fechan entre 1748 y 1764. Destacan los de 1755 donde se comprometió a pintar cincuenta lienzos de la Letanía Lauretana de Nuestra Señora, para colocarse en los medios arcos de la Catedral del Cusco. Además de los lienzos citados el artista decoró el interior de la sacristía y la puerta que da acceso a ella. Pintó lienzos murales acerca de la vida de San Ignacio de Loyola, para la Iglesia de la Compañía del Cusco, en uno de ellos se lee: “se acabó los lienzos de la Iglesia a 16 de enero del Año 1762-Marcos Zapata me fecit-y aiudo Sipriano Gutierres”. Su obra se caracteriza por la abundancia de flora y fauna y de un llamativo colorido.
Otro tipo de pintor y según documentos, eran los encarnadores indígenas, la encarnación en las tallas aún perdura en el tiempo.
La pintura colonial cusqueña y limeña, llegó a otros continentes, se producen obras a gran escala y en grandes obradores, (talleres) las que salen por encargo a diferentes ciudades del virreinato y al extranjero.
El Arte Peruano, en todas sus manifestaciones, sigue siendo un tesoro para la humanidad, por su calidad y belleza, así se demuestra con el Señor de Sipán y con Machu Picchu, elegida como una de las 7 maravillas del mundo moderno.
La Pintura Republicana en el Peru
Este Texto ha sido recopilado textuamente del libro "Pintores Peruanos de la República" de Juan Villacorta Paredes. Por Pintoresperu.com
Para los fines de una sencilla clasificación y de un fácil conocimiento de la evolución de la pintura peruana, llamaremos Pintura Republicana, a la producción plástica pictórica realizada durante el periodo de gobierno republicano en el Perú. Señalaremos el año 1820 como fecha aproximada de inicio, y como proyección en el tiempo, hasta nuestros días.
La Pintura de la República vista a través de su evolución, tiene la virtud de mostrarse sencilla, clara y concreta en la presencia de cuatro grandes periodos, que podrían llamarse estilos por las características definidas de cada uno. Así tenemos en respectivo orden, la imagen primogénita de una Pintura Costumbrista, a la que continua la Pintura Académica, sigue posteriormente la Pintura Indigenista y concluye el proceso evolutivo, la Pintura Contemporánea o modernista.
Como se puede apreciar, el desarrollo histórico y estético de nuestra plástica se simplifica notablemente ante la existencia de cuatro corrientes y movimientos debidamente personificados, sin que esto signifique sin modo alguno, una canalización absoluta, puesto que la diversidad de atributos espirituales de sus ejecutantes determinan en cada periodo una gran riqueza y variedad de matices estéticos dentro de las realizaciones plásticas.
Pintura Costumbrista (1820 - 1860) aprox.
Producido el cambio político y social en el país, es decir superado el tiempo de la opresión y las limitaciones que significo el coloniaje, el hombre y la cultura se sintieron libres, con nuevas aspiraciones e ideales. Procedieron entonces los artistas a expresarse con interés sobre los motivos y costumbres que les eran propios , querían demostrar la alegría de ser libres a través de la versión emotiva de sus sentimientos, de la exaltación tierna, sincera y cariñosa de la vida y de la realidad de la época. Surge así entonces una pintura expontanea y alegre de tema costumbrista, el costumbrismo en la pintura presenta los caracteres mas originales y significativos de la vida de un pueblo, de una región o de un país. Es una pintura amena, narrativa e histórica. Por la elección de sus escenas o pasajes tiene la fisonomía de ser algunas veces , humorista ligeramente satírica, pero con el sustento de la verdad del acontecimiento y del cariño humanisimo de la interpretación. Tal es el caso de Pancho Fierro. Otras veces se orienta la pintura costumbrista hacia la descripción de personajes o ambientes constituyendo realizaciones artísticas de carácter histórico de extraordinario valor.
Los representantes mas prolíficos fueron José Gil de Castro [él que marca la transición entre lo colonial y lo republicano, eximio retratista] y Pancho Fierro a cuya obra dignísima podemos agregar también la producción de algunos discípulos o seguidores como Vidal y Lazarte, y de otros artistas extranjeros simpatizantes como Juan Mauricio Rugendas, Francisco Leoncio Angrand, Bonnaffe, Max Radiguet, E, Forest, Gilbert Farquhar y algunos mas, que a su paso por nuestro país quedaron hondamente impresionados por la singularidad de nuestras costumbres como también por la ingenuidad de nuestros pintores autodidactas.
[ José Gil de Castro y Morales, limeño, fue pintor de cámara de los libertadores]
Pancho Fierro
Pintura Académica (1860 - 1920) aprox.
Establecido es sistema republicano en el Perú, la cultura y el arte estimulados por un absoluto sentido de libertad se orientaron hacia nuevos confines, donde lograron nuevas experiencias, nuevos conocimientos y sobre todo, la forma de vincular nuestra cultura artística al desarrollo estético universal. Viajan entonces nuestros jóvenes artistas al viejo mundo donde el arte había logrado su mas alta expresión; unos por cuenta propia: otros enviados por el gobierno en razón a sus méritos y virtudes artísticas, pero todos van entusiastas y ansiosos de aprender y traer a nuestra patria lo mejor del arte europeo. Europa fue desde los inicios de la República, y sigue siendo, la meta de nuestros artistas.
Así definido el ideal de nuestros pintores, queda taras la pintura costumbrista de tipo local para dar paso a una nueva estética depurada, académica, revestida de los mas ajustados y sutiles cánones del clasicismo. Merced a este interés , el Perú pudo integrarse a la cultura artística universal y asentar bases sólidas en la enseñanza dentro del país.
Conforman el grupo de pintores académicos: Ignacio Merino, Francisco Lazo, Luis Montero, Daniel Hernández, Teófilo Castillo, Carlos Baca Flor entre los mas destacados, pero también realizaron obras de considerable valor Federico Torrico, Francisco Masías, Juan Lepiani, Luis Astete, Abelardo Alvarez Calderón, Federico del Campo, Carlos Jiménez y Alberto Lynch.
Estéticamente, encontramos en el arte de nuestros pintores académicos, secuencias neoclásicas, románticas, realistas e impresionistas que aportaron un amplio conocimiento al arte nacional.
Carlos Baca Flor
Teofilo Castillo
Pintura Indigenista (1920 - 1940) aprox.
En el devenir de la vida es necesario conocer un poco de mundo, para conocernos mejor a nosotros mismos.
El contacto con nuevos ambientes y nuevas realidades, nos permiten entender mejor nuestro ámbito vital. Así sucedió en la pintura, la belleza de esos mundos idealizados del arte académico y clásico, dio la posibilidad a nuestros artistas de conocer el significado real y concreto de nuestra tierra, de nuestros habitantes, de nuestra herencia artística. El excesivo interés y respeto por lo foráneo decae ante una nueva concepción del valor estético como exaltación primordial de lo propio. Algunos artistas que emigraron en afanosa búsqueda de conceptos originales, vuelven a la tierra saturados de nostalgia portando un mensaje de amor a lo suyo. Surge así la Pintura Indigenista, ávida de emoción local, deseosa de gozar y transmitir la belleza temática, formal y cromática de nuestros pueblos y de nuestros tipos.
Tuvo el indigenismo su momento, laboro y produjo su aporte de claro y evidente nacionalismo, pero mirado con el desdén que se dispensa a lo aldeano, tuvo que pasar también y ceder camino a la reacción surgida en la lógica rutina de cambio dentro de la inmensa rueda del tiempo. Efímera, pero fructífera fue la vida del indigenismo en la pintura. Quienes operaron en el nuevo estilo supieron impactar hondo en la sensibilidad de nuestro pueblo, y hoy los nombres de José Sabogal, Jorge Vinatea Reynoso, Enrique Camino Brent, Camilo Blas, Julia Codesido y otros se encumbran ante el aprecio y la aceptación incondicional hacia todo lo peruano. Las ojotas y el poncho de nuestros hermanos de la sierra ya calzan nuestros pies y flamean en nuestros ámbitos.
El espíritu noble y transcendente de la pintura indigenista, se deja sentir en la platica contemporánea a través de una tendencia permanente a incidir, sobre temas que nos son propios, sobre nuestra problemática social o aportando un alto concepto y respeto por los valores artísticos de nuestro pasado y de nuestra realidad vital.
En definitiva el aspecto humano y el sentimental expresionista del indigenismo, vertidos en imágenes de trazo vigoroso, de fuerte contextura, de empaste grueso, de concepción abstracta, de rico colorido y gran dominio compositivo, se ha constituido en base y sustento de una gran parte de la producción estética actual.
Jose Sabogal
Pintura Contemporánea (1940 - hasta nuestros días)
El arte contemporáneo en el Perú tiene como carácter sustentatorio de su valor, la gran solvencia de recursos estéticos abstraídos a o largo del tiempo de las mas variadas fuentes artísticas de nuestra realidad y de las aportaciones permanentes que significan nuestras relaciones con el arte universal.
La Pintura contemporánea en nuestro medio es ya una realización fundamentada en sólidos conceptos étnicos, filosóficos, estéticos y técnicos. Es una producción de alta escuela cuya calidad y jerarquía se reconocen desde hacia varias décadas en los mas calificados certámenes artísticos del mundo.
La producción plástica actual nos muestra un índice claro y evidente de nuestra madurez en materia de arte, merced al gran nivel cultural y artístico que ha logrado el Perú en los últimos tiempos. Por otra parte en las realizaciones plásticas de dimensión universalista que se practica en nuestro ámbito, se va percibiendo cada vez con mayor énfasis la presencia de una imagen eminentemente nacionalista, a través de reminiscencias estéticas preincaicas e incaicas y de épocas posteriores de fuertes influencias políticas y sociales.
Ha llegado pues la pintura actual a una situación de avanzada, y es posible que con las aportaciones que reúne oriente en el futuro hacia la consecución de una plástica propia y original en razón a sus elementos estéticos auténticamente peruanos, que ya en parte los posee y que seria la mejor proyección que nuestro arte podría seguir.
Hoy mas que nunca, la pintura peruana tiene asegurada su representación por excelentes valores; artistas que no solo dominan el oficio sino que también alcanzan dimensión representativa en la cultura nacional.
Algunos de sus representantes son:
Francisco González Gamarra
Macedonio de la Torre
José Angel Rosas Fernández
Germán Juárez Vertió
Carlos Quizpez Asin
Alejandro González Trujillo
Ricardo Grau
Juan Manuel Ugarte Eléspuru
Alberto Dávila
Teodoro Nuñez Ureta
Sabino Springett
Carlos Aitor Castillo
Sérvulo Gutiérrez
Víctor Humareda
Fernando de Szyszlo
Amilcar Salomón Zorrilla
Milner Cajahuaringa
Venancio Shinki
Arturo Kubotta
Enrique Galdos Rivas
Entre muchos mas artistas que usted puede ver .
Este Texto ha sido recopilado del libro "Pintores Peruanos de la República" de Juan Villacorta Paredes.
Servulo Gutierrez
Victor Humareda
lunes, 1 de marzo de 2010
पैसजेस PERUANOS
Pocos saben que éste es un país de selva, que dos terceras partes del territorio peruano se encuentran ubicadas en regiones alejadas de la gran capital, áreas verdes, bosques espesos y pueblos remotos. De comunidades nativas que aún sobreviven de los recursos de la selva y de su relación con los colonos. Pero sigue siendo selva al fin de cuentas. Una selva a la que a veces es difícil llegar, donde la presencia del Estado es casi inexistente, donde la ilegalidad se respira en la esquina de cualquier pueblo o en la oficina de muchos funcionarios del gobierno, pero también donde se encuentran enormes riquezas y demasiados contrastes.
Aunque no se puede meter todo en el mismo lugar común, y tampoco puede decirse que la selva es así en el sur o en el centro, en el norte o en la misma amazonía. Tanta diversidad difícilmente puede ser reducida a una simple experiencia de campo de unos cuantos días, a la visita de algunos pueblos ribereños y al contacto con unos pocos pobladores. Aunque sí les puedo hablar sobre mi paso por la selva central de este país. Así sea de manera rápida.
Los rubios de Oxapampa
Si se sigue la ruta de la carretera central se llegará a uno de los pueblos donde está el más alto porcentaje de rubios por metro cuadrado del Perú. Se llama Oxapampa y fue colonizado hace más de 120 años por colonos austriacoalemanes que llegaron invitados por el gobierno peruano para poblar la selva central, con la promesa de una mejor calidad de vida.
Apenas desembarcaron en el puerto del Callao el gobierno se hizo el de la vista gorda y los extranjeros tuvieron que arreglárselas por sus propios medios para sobrevivir. Todas esas historias se conocen apenas uno pone un pie en la selva central.
Por eso es tan común encontrar allí familias con apellidos como Muller, Bottger o Schemidt, que poco a poco se han ido mezclando con las comunidades nativas de la zona y con los colonos andinos.
El pueblo del “Estado etílico”
Si uno se interna un poco más en la selva se empezará a encontrar comunidades nativas de la etnia Yanesha que te contarán muchas historias sobre su relación con la naturaleza y la manera cómo han utilizado sus recursos para sobrevivir. También sobre su conocimiento en el manejo de las plantas medicinales y las amenazas que ahora encuentran con la llegada de nuevos colonos y los traficantes de madera.
Si se entra un poco más se llegará a otro pueblo donde la corrupción es la madre que reemplaza hasta el mismo catecismo católico, y donde todos tienen la certeza de que “el único estado que se conoce es el estado etílico”. Un pueblo donde cada quince días cambian a un funcionario público, según cuentan sus mismos pobladores, y donde hasta los mismos policías trafican con la madera. En palabras de otro de sus pobladores, “la historia de Macondo se queda chica”.
Las historias de la selva aún asombran hasta a los mismos peruanos que no se han tomado el tiempo y el esfuerzo para mirar a sus hermanos nativos y valorar sus experiencias. Para integrarlos a un país de múltiples culturas que se confunde en su propia diversidad.
DICHOS
1) Si tengo que elegir: Cambiaria 1000 horas cognitivas de estudio por 3 segundos de amor y emoción fuerte
2) el futuro no se puede predecir, pero ciertamente podemos hablar del pasado (
3) Los estrategas tienen que tener una cualidad que es invalorable para poder cumplir sus objetivos a largo plazo: la paciencia
4) El amor es el sentimiento mas fuerte que tiene el hombre, superior al odio porque esta acompañado de la nobleza.
5) No hay poder mas irrefutable que el de tener información…pero también puede dañarte mucho.
6) No se puede vivir con miedo, “paranoia will destroy ya”
7) La mujer Peruana necesita por lo menos un piropo por día…sino se deprime
8) Yo no quiero que haya medida en el amor, se ama o no se ama. EL amor no es cuantitativo.
9) Estar enamorado es un estado que ni se compra ni se paga…uno tiene la suerte que le toque o no.
10) No se puede construir nada sólido a partir de las cenizas (que sabio este dicho…no se porque la gente se empecina en siempre volver al pasado, por algo como dijimos , uno lo deja ir)
11) No te dejes pisar ni una vez por nadie…sentaras precente para que el mundo entero te aplaste
2) el futuro no se puede predecir, pero ciertamente podemos hablar del pasado (
3) Los estrategas tienen que tener una cualidad que es invalorable para poder cumplir sus objetivos a largo plazo: la paciencia
4) El amor es el sentimiento mas fuerte que tiene el hombre, superior al odio porque esta acompañado de la nobleza.
5) No hay poder mas irrefutable que el de tener información…pero también puede dañarte mucho.
6) No se puede vivir con miedo, “paranoia will destroy ya”
7) La mujer Peruana necesita por lo menos un piropo por día…sino se deprime
8) Yo no quiero que haya medida en el amor, se ama o no se ama. EL amor no es cuantitativo.
9) Estar enamorado es un estado que ni se compra ni se paga…uno tiene la suerte que le toque o no.
10) No se puede construir nada sólido a partir de las cenizas (que sabio este dicho…no se porque la gente se empecina en siempre volver al pasado, por algo como dijimos , uno lo deja ir)
11) No te dejes pisar ni una vez por nadie…sentaras precente para que el mundo entero te aplaste
ELDEMONIO DE LOS MARES
En la últimos meses un gran sunami arraso una extensa zona de Asia y india, pero se podría haberse evitado con detectores de sunamis el ultimo en INDONESIA el lugar más cercano al epicentro del terremoto ha sido también el más arrasado por las olas, la mayoría de ellas habitantes del norte de Sumatra, la región más afectada. SRI LANKA Con más de 30.000 víctimas mortales que llorar, la población de Sri Lanka se enfrenta además a las lluvias torrenciales, la INDIA Centenares de kilómetros de la paradisiaca costa de la provincia india de Tamil Nadu quedaron arrasados tras el paso de las olas asesinas. Pueblos pesqueros arrasados, comunidades enteras borradas del mapa y miles de personas que lloran a sus muertos (más de 15.000 según las últimas cifras) mientras miran con desesperanza hacia el mar TAILANDIA. El último balance público de las autoridades tailandesas establece en 5.046 muertos, de ellos 2.461 extranjeros que pasaban las vacaciones en sus idílicas playas. las zonas más turísticas del país.
La creación de los sunamis tiene tres fases generación , propagación y inundación la perturbación del fondo del mar por un terremoto que lo provoca el movimiento de una falla sobre otra eleva en agua en un instante y ciento de meros, luego se propaga por las aguas profundas del océano a velocidades de un reactor sin embargo con una longitud 600 veces de su altura es muy difícil su detección, la ola empieza a relantizarse su velocidad al alcanzar aguas someras y llega hasta las playas con una inundación pero como si fuera una marea sin altas olas. Otras veces la retractación y el amontonamiento convierten la energía de la ola en una pared gigantesca, la energía de la ola se transmite a un volumen menor de agua en cuanto se acerca a aguas poco profundas, desciende y la solapa la ola que la sigue, este incremento en la densidad de la energía aumenta su altura y su fuerza.
Los detectores de sunamis en profundidad forman una extensa red de aviso de sunamis que están instalado en ciertos países y con la ayuda de puesto de detección de terremotos hace una combinación perfecta para combatir a los sunamis y avisar a la población de su peligro. Se componen de detectores de profundidad que dependen de refinados sensores instalados en el fondo del mar, cuando uno de estos sensores capta una ola sobre el enviara el aviso a una boya de superficie y esta transmitirá vía satélite la alarma que estudiaran los datos enviados. Pese a todo este sistema no funcionaria si la población no esta entrenada como lo hacen las poblaciones que viven cerca de una central nuclear.
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